Наша кнопка

По любым вопросам можете обращаться: chermo95@gmail.com
|
Этика
|
17.02.2012 23:00 |
|
Как-то недавно у одного родственника наткнулся на книгу «Обретение Родины», автором которой является Саид Чинкейра. С этим именем я сталкивался давно на сайте тептар.com, когда еще на нем публиковали разные рассказы. И вот, попросил я эту книгу у родственника, прочитал. И не смог не поделиться с Вам. Конечно, я не первый, кто рассказы Саида выкладывает в интернет, но у каждого сайта свои читатели.
Начну с публикации рассказа о чеченской свадьбе, так как недавно в комментариях наши посетители интересовались этим обычаем, и была такая просьба, чтоб подробней об этом написали. Так вот, этот рассказ, мне кажется, очень подробно показывает как проводилась свадьба. Все основные тонкости чеченской свадьбы очень доступно описаны. Этот рассказ подходит как для чеченцев, так и для представителей других национальностей, которые интересуются нашими обычаями.
Просьба посетителей отписываться в комментариях, дополнять список "этих тонкостей" чеченской свадьбы. Об этом сам автор просит!
|
|
04.01.2012 17:50 |
|
Чеченская колыбель - "Ага" (с чеч.)
Как и у всех народов Кавказа, у чеченцев использовалась детская люлька.
Принадлежности:
Валти - детский матрац;
Лара - овальные полозья люльки, часто так называют и лопасти мельничного колеса;
Кохка - лямка, свивальник;
Т1арма1а - сосок, рожок («т1ар» - «сосок» «ма1а» - «рог»); раньше вместо рожка использовался продольно срезанный кусок сушеного курдюка, привязываемый к верхней палке люльки;
Сипа - трубочка для стока мочи (обычно такая трубочка делалась из бедренной кости барана);
Буька/тоьк - горшочек для детской люльки, величиною с поллитровую банку.
|
|
08.06.2011 17:11 |
|
Хийла вай вовшахкхеттачохь дуьйцуш, олуш хеза вайна: «Вайн дай оьзда, яхь йолуш хилла, цара вовшашца г1иллакх лелош хилла», - бохуш. Вай дозалла дарца дуьйцу къонахех, дикачу нахах лаьцна.
Амма иза дац тахана вайна юкъахь оцу тайпана дика нах ца бисина бохург. Делахь а, вайна мел халахеташ делахь а, х1окху т1аьхьарчу шерашкахь ч1ог1а лахбелла адамийн вовшашка болу къинхетам, баккхийчаьрга болу лерам, вовшашна юкъахь хаалуш ю эвхьазлонаш. И эвхьазлонаш хьакхало божарех а, зударех а. Уггаре а халахетарг ду, доьзалан ненах, х1усамненах хьакхалуш уьш хилар. Д1айаг1анчу хенахь шайн юьртахь я куьпах емалвора вуониг, къобалдора диканиг.
|
|
05.01.2011 17:11 |
|
Чеченская свадьба, как и другие народные обряды, выступала в своем синкретическом единстве, то есть взятые, создавали цельное зрелище.
В таких вайнахских свадебных представлениях, как «Замой» (участники свадебного обряда), «Говраш хахкар» (скачки), «Нускал ц1адалдар» (ввод невесты в дом) «Нус гуча яккхар» (знакомство с невестой), «Нускал хит1едаккхар» (вывод невесты к реке), «Невцалг1а ваг1ар» (посещение зятем родителей невесты) и д
|
|
09.10.2009 01:57 |
|
УБИЙСТВО
Убийство, даже не преднамеренное, в большинстве случаев каралось ответным убийством. Но в тех случаях, когда семья оставалась без кормильца (например, женщина с маленькими детьми на руках), невзирая на тяжелую обиду, назначалось примирение с уплатой виновником убийства определенного штрафа. Были, правда, случаи, когда ребёнок подрастал и мстил убийце, тогда сумма полученного штрафа возвращалась назад. Арест царскими властями убийцы и его смерть в ссылке не засчитывались в счет платы за кровь, и месть не прекращалась.
Преследованию за убийство подвергались все ближайшие родственники убийцы по мужской линии. Убийство женщин и мальчиков до 12-летнего возраста запрещалось. За убийство беременной женщины полагалось двойное убийство виновной стороны.
|
|
11.09.2009 02:55 |
• Имя «Чеченец», помимо этнической принадлежности, отражает духовно-нравственные ориентиры личности, обозначенные в многовековом морально-этическом кодексе Нохчалла. • Чеченец является человеком Веры – веры в Единого Бога, твёрдо и непреклонно следующий Заветам праведных предков, придающий огромное значение религиозности, родственным отношениям, доброму имиджу нации перед всем остальным миром, материальному благополучию, физическому и нравственному здоровью. • Чеченец не ставит личную, семейную или клановую корысть выше общенародных интересов. Чеченец всецело руководствуется идеей национального приоритета. • Чеченец не приемлет шовинизма, ксенофобии, расовой ненависти. • Чеченец толерантен, создаёт доверительный климат на предприятиях, в учебных заведениях, государственных учреждениях и силовых структурах.
|
|
08.08.2009 02:19 |
|
Историческая традиция чеченского народа определила для своей женщины значительное место. Об этом говорят фольклорные и литературные источники. В национальной мифологии она - Мать огня, а огонь - это жизнь, это то, что помогает сохранить тепло, защититься от холода, приготовить пищу и т.д
В чеченской женщине, наряду с внешней красотой, всегда ценились чисто мужские качества: активная жизненная позиция, ум, смелость, мужество, твердость воли, верность слову, терпеливость, сдержанность.
|
|
15.03.2009 23:21 |
 В прошлом среди горцев Северного Кавказа физическое развитие женщин мало, чем отличалось от мужчин. Женщины на полном скаку стреляли из лука и метко попадали в цель, ходили на охоту, выполняли почти все тяжелые в хозяйстве работы. В сказаниях Нартского эпоса, посвященных женщине-горянке, легко прослеживаются черты матриархата.
А. Пасынков, опубликовавший в 1925 г. статью «Быт и игры кавказских народов», отмечает, что, «судя по историческим материалам, на Тереке девочки оставались в кругу амазонок, укреплявших всем своим полувоенным строем идею матриархата, т.е. правление женщин вместо мужчин. Мальчиков амазонки отдавали отцам».
|
|
|
02.01.2009 23:29 |
|
Традиция празднования Нового года на территории современной Чеченской Республики восходит к далекой древности. Центральным событием этого праздника для древних чеченцев была не установка елки, как это делается сейчас повсеместно, а обновление огня в домашнем очаге. Новый огонь был основой для приготовления всех праздничных блюд, и именно новый огонь должен был, согласно поверьям, отпугнуть нечистую силу, которая активизируется в эту ночь.
|
|
05.12.2008 21:34 |
Всякий раз, когда мне попадается на глаза фраза типа кадыровец, кадиевец или ещё как-нибудь, и вслед за этим идёт чеченская фамилия меня охватывает неудержимый смех! Как велико желание наших врагов сделать нас себе подобными! Ну если не совсем, ну хотя бы чуть-чуть, хотя бы в этом: сравнять, нивелировать, ну чтоб горизонт был виден… За четыреста лет общения так и не догнали, что качества наших народов совершенно различные. Не может петух лаять, собака кукарекать, а кошка чирикать.
Чеченец не может быть махмудовцем или семеновцем, махновцем или ещё кого-то. Уж очень высок должен быть уровень этого человека, чтоб чеченец принёс ему свой туоб (здесь обет даваемый устазу или оьвлияу — святому). Любая личность, претендующая на величие в его глазах, быстро утрачивает для него привлекательность, если в ней обнаруживается что-то из человеческих слабостей, действительно: «Как смраден дух величия вблизи» (Чинкейра С.).
|
|
|
15.05.2008 02:12 |
|
Чеченские адаты были собраны и выпущены в сборнике «Адаты кавказских горцев» в 1882 г. Материалы, легшие в основу сборника, были извлечены из горских словесных судов и записаны сразу после завоевания Чечни. К моменту их издания они были дополнены советом старшин отдельных районов края. Все адаты были разделены на наибства, соответствующие делению Чечни после завоевания Россией – Ичкерия (Ножай-Юртовский и Веденский р-ны), Надтеречье, Качкалык, Аух (чеченцы-аккинцы), Карабулаки и т.д. Многие адаты идентичны для всех областей Чечни, а потому, чтобы не обременять читателя повторами, здесь представлены, главным образом, адаты Ичкерии. Эти адаты более жестки, не испытали влияния российской власти и главное – влияния княжеских адатов Надтеречья. Вполне можно полагать, что именно они являются наиболее древними законами чеченского общества.
|
|
15.05.2008 02:05 |
|
Чеченский свадебный обряд - это череда представлений, в которые входят пение, танец и музыка.
Когда за невестой отправляются и привозят ее в дом жениха односельчане, родственники, друзья звучит музыка. На этом этапе свадьбы происходят и другие представления. Так, например, родственники невесты задерживают свадебный поезд, перегораживая путь буркой или протянутой через улицу веревкой, - нужно заплатить выкуп, чтобы проехать.
|
|
|
|
|
<< Первая < Предыдущая 1 2 Следующая > Последняя >>
|
|
Страница 1 из 2 |
|
Кто на сайте
Сейчас 208 гостей онлайн
|